第一百一十四章:武当山顶_都市之叫我大师
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第一百一十四章:武当山顶

  我借用了很多百度百科里的内容,但并非水或者抄袭,只是想更形象的介绍这么一个真实地方,尽管我没去过。

  在古时,交通相当不便,那时候想要跨越一个地界相当困难,大部分人都只能依靠双脚,耗费几个月,才能从这头到达那头,相当艰难。

  自从有了火车之后,条条铁轨通八方,可以用古代的一种名马来比喻——千里马。

  在经过一天的路程后,在晚上九点,火车终于到达武当山所在区域的火车站。

  于是,袁菲等人便决定先到山脚下的酒店住一晚,明天等到早上八点,景区开放就上山。

  原本在这个季节,来这武当山的人应该很多,他们是住不上酒店的,但是因为华山论剑一事吸引了大部分人的眼球,导致大部分人都奔向华山,那么自然地,其它名山的客流量就会大幅度缩水,这才让他们能够在这么晚,还能住到好的房间。

  不过当他们到九点之后,前台说只有四间房,不能一人一间,一番商量之后,袁菲和金琳一间,马莉莉和冯馨儿一间,栾雨一间,最后破戒也是一间。

  房间里,破戒盘坐在床上,清玉和清颜兄妹则躺着。

  关于睡觉的姿势,其实没有要求说一定要盘坐,只是破戒习惯禅坐,所以破戒便随他们去。

  清玉问道:“师父,你说这武当山被称为仙山,会不会有魑魅魍魉存在啊?”

  清颜则是期待着师父的回答。自成精之后,他们还未遇到过同类(树木有意识未成精不算同类),所以他们一直都在期待着,某一天能遇到精类。

  这个问题破戒无法回答,他不能否定也不能肯定,因为说不定就有,也说不定真没有,所以他只能借用曾经看到过的一句话送过两位弟子。

  “山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”按照一般人的理解,山不是因为高出名而是因为有仙人才出名,水不是因为深就有灵气,有龙才有灵气。但反之,也可以这样理解:也许因为有仙人,山才有名,也许因为有龙,水才有灵气。

  虽说在很多人看来是歪理,但用来诠释超出认知的事情,这句话就显得非常合适。

  清玉和清颜似懂非懂,摇头晃脑,最后想着想着就睡着了。

  听到两个孩子的打呼声,破戒便坐禅入定,也没有了声音。

  第二天天一亮,袁菲和栾雨等人便早早的起了身,梳洗打扮完毕,敲响了破戒的房门。

  破戒打开房门,只见袁菲和栾雨姐妹五人已经整装待发,就差他了。

  破戒没有什么可收拾的,便随着五美一齐坐车,吃过早饭,正好八点,景区大门开放,他们便上山。

  虽然云雾已经散去不少,但依然有云烟在山头飘荡,随着破戒等人步行上山,便能听到阵阵钟声,这预示着山上的道士已经结束早课。

  道士和和尚一样,都有早课,而且道士的早课要更多一些,先文后武,在念完道经之后还得进行太极拳演练,舒展身心。

  为何武当山传下来的太极一道流传如此之广,是因为太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中华传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化,其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常符合人体生理和心里的要求。简单来说,可以总结为一句话:不急不躁、好看耐用,有利身心,适合所有人练。

  当然,这是现代化的太极拳,至于久远前的太极拳究竟如何,也许只有在华山论剑时才能知道了。

  年轻人相较于夜店狂欢,其实更喜欢游山玩水,因为看到美景,心中便放不下其它,任何烦恼都会随之烟消云散。

  虽然山路很长,但是五美走走停停

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