第一百四十八章：人呀，人
百四十八章：人呀，人
“这请郎不如遇郎，我正要找你，我家有个三妹妹，前年她的丈夫出了车祸，死了，早就托我给她介绍一个，你看李总经理向我们发出了号召，要给你找个媳妇，我们这些亲属还能不带头响应？我想给你当个媒人，你看怎么样？”
二柱子看看张大脚，没有说话。
“看不看，不就脚大一点吗，人家还说脚大站地稳呢，你嫂子还能不够看得吗？眼睛鼻子都长在该长的地方。我给你说，我的那个妹妹呀，比我长的漂亮，你嫂子的优点，她都有，你嫂子的缺点，她都没有，就说她的脚吧，才穿32码的鞋，那个模样也，就有点像当初的嫦娥，是属羊的，今年才三十岁，还没有孩子，你俩要是结婚，可般配了。”
大柱子说，“你让我撒泡尿，再回答你好不好？”
张大脚说，“我就要你表个态，“行，还是不行。”大柱子笑了笑说，“实话告诉你吧，闺女我都挑不过来，哪还考虑寡妇？”
张大脚说，“寡妇怎么啦？有过婚姻经验的人，知道疼人 ，那些小丫头片子，风风傻傻的不说，还横针理不成竖线，你要是找到那样的，你尽跟着她揩屁股吧。找我妹妹这样的寡妇，你就省心了，家里什么事情都给你料理的调到的，一日三餐有荤有素，有干有稀，那洗澡水，要热有热，要凉有凉，夏天给你扇扇子，冬天给你悟被窝，把你扶持得自自在在，快快活活的，你就一心帮助你弟弟打江山，你弟弟是总经理，你以后呀，很可能是副总经理，有个疼人的女人，才幸福”。
大柱子说，“要不这样吧，你说的也有道理，让我考虑考虑，好吧，我给我的弟弟通个气，也许问题不大。”
张大脚听到这个话，转身走了，回家骑着自行车到她三妹妹家去了。
大柱子忙了一个上午，这个说，那个讲，人家都是好心好意，也不能得罪人家，说的他口干舌糙，总算把说媒的人都接待完了，大柱子叹了一口气，“他奶奶的，我他妈的四十岁了，还走了一回桃花运，这旱能把人旱死，这涝也能把人涝死，这些说媒的人，早都干什么去了？”
世上事什么叫好，什么叫坏，什么叫对，什么叫错，本没有什么严格的界限。有人曾经举过这样的例子，同样一副*画，挂在高档的宾馆酒店，就是艺术品，而挂在*小舞厅，就是*品，高级的人看*画，那叫艺术欣赏，而普通的人偷看一眼，那就是心术不正。实际上这样的例子太多了，脱得*，做出各种动作给画家们看的，那叫女模特儿为艺术献身，同样是这样，给大众看的，那叫*表演，低级下流；官员们送往迎来，山吃海喝，那是工作需要，平民之间你来我往，猜拳行令，那是拉拉扯扯；文人墨客好女人，逛妓院，那是*韵事，千古美谈，普通人红杏出墙，那是生活腐化，作风败坏，遗臭万年；大人们脑子好使，那是足智多谋，小人们头脑活络，那时诡计多端，……如此等等不一而足。这个问题，中国很早的时候，就有人发过感慨，“窃珠者贼，窃国者侯”。中国的词汇丰富，而且大都是公说公有理，婆说婆有理的转轴了话，怎么说都行的，老百姓说的更为通俗，叫做人嘴两面皮，反过来调过去都是的，事情的好坏，都是随着当事人的社会附加值的高低来确定的，这是其一。其二呢，同样一件事物，各人理解不同，有人说好，有人说坏，古人说，“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人乐而玩赏，盗贼厌其光辉。”同样是枫叶如火，在志满意得的杜牧看来，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，在失恋的张生看来，“君不见满山红叶，尽是离人眼中-->>血，”；同样是夕阳，李商隐说，“夕阳无限好，只是尽黄昏，”而朱自清却说，“但得夕阳无限好，何须惆怅到黄昏。”到了老一代革命家叶剑英的笔下，那就成了，“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”了。
星星还是哪个星星，月亮还是那个月亮，山也还是那个山，梁也还是那道梁。大柱子还是当初的大柱子，而且还是一天比一天老的大柱子，过去无人问津，四十岁了，还是光棍一条，现如今这上门说媒的排成了队，似乎他成了“锁在云雾中”的一座“奇峰，”过去谁也没有注意到，二柱子偶然投资，使他露出了“峥嵘”的面目来了，这不变中有变，变中有不变，旮旯村人何以前倨而后恭，说穿了，还不是看到二柱子发了财，攀龙附凤吗？人的眼皮就是这么浅。当初，在旮旯村，没有任何社会地位的大柱子，如今说话高高在上，像领导干部接待上访群众一样接待说媒的，不能怪大柱子，是旮旯村的人把他宠坏了。贪官也是一样，是被群众宠坏了。街上的小贩，在行情孬的时候，他们见到只要是女的都喊大姨，见到男的都喊大爷，可是一旦逢到节假日，供不应求的时候，人头接钱的时候，那态度就是一百八十度的大转弯，那个脸本的就像谁欠他钱似的。这就叫不贱自贱，不贵自贵。遇到这种情况，不要怨天尤人，人性就是如此。人都是俗人，高风亮节的人本来就不多，要紧得是烧好鏊子烙好馍，强化自身，增加自己的社会附加值，所以我们不必求全责备大柱子，大柱子本质上还是一个好人。
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“这请郎不如遇郎，我正要找你，我家有个三妹妹，前年她的丈夫出了车祸，死了，早就托我给她介绍一个，你看李总经理向我们发出了号召，要给你找个媳妇，我们这些亲属还能不带头响应？我想给你当个媒人，你看怎么样？”
二柱子看看张大脚，没有说话。
“看不看，不就脚大一点吗，人家还说脚大站地稳呢，你嫂子还能不够看得吗？眼睛鼻子都长在该长的地方。我给你说，我的那个妹妹呀，比我长的漂亮，你嫂子的优点，她都有，你嫂子的缺点，她都没有，就说她的脚吧，才穿32码的鞋，那个模样也，就有点像当初的嫦娥，是属羊的，今年才三十岁，还没有孩子，你俩要是结婚，可般配了。”
大柱子说，“你让我撒泡尿，再回答你好不好？”
张大脚说，“我就要你表个态，“行，还是不行。”大柱子笑了笑说，“实话告诉你吧，闺女我都挑不过来，哪还考虑寡妇？”
张大脚说，“寡妇怎么啦？有过婚姻经验的人，知道疼人 ，那些小丫头片子，风风傻傻的不说，还横针理不成竖线，你要是找到那样的，你尽跟着她揩屁股吧。找我妹妹这样的寡妇，你就省心了，家里什么事情都给你料理的调到的，一日三餐有荤有素，有干有稀，那洗澡水，要热有热，要凉有凉，夏天给你扇扇子，冬天给你悟被窝，把你扶持得自自在在，快快活活的，你就一心帮助你弟弟打江山，你弟弟是总经理，你以后呀，很可能是副总经理，有个疼人的女人，才幸福”。
大柱子说，“要不这样吧，你说的也有道理，让我考虑考虑，好吧，我给我的弟弟通个气，也许问题不大。”
张大脚听到这个话，转身走了，回家骑着自行车到她三妹妹家去了。
大柱子忙了一个上午，这个说，那个讲，人家都是好心好意，也不能得罪人家，说的他口干舌糙，总算把说媒的人都接待完了，大柱子叹了一口气，“他奶奶的，我他妈的四十岁了，还走了一回桃花运，这旱能把人旱死，这涝也能把人涝死，这些说媒的人，早都干什么去了？”
世上事什么叫好，什么叫坏，什么叫对，什么叫错，本没有什么严格的界限。有人曾经举过这样的例子，同样一副*画，挂在高档的宾馆酒店，就是艺术品，而挂在*小舞厅，就是*品，高级的人看*画，那叫艺术欣赏，而普通的人偷看一眼，那就是心术不正。实际上这样的例子太多了，脱得*，做出各种动作给画家们看的，那叫女模特儿为艺术献身，同样是这样，给大众看的，那叫*表演，低级下流；官员们送往迎来，山吃海喝，那是工作需要，平民之间你来我往，猜拳行令，那是拉拉扯扯；文人墨客好女人，逛妓院，那是*韵事，千古美谈，普通人红杏出墙，那是生活腐化，作风败坏，遗臭万年；大人们脑子好使，那是足智多谋，小人们头脑活络，那时诡计多端，……如此等等不一而足。这个问题，中国很早的时候，就有人发过感慨，“窃珠者贼，窃国者侯”。中国的词汇丰富，而且大都是公说公有理，婆说婆有理的转轴了话，怎么说都行的，老百姓说的更为通俗，叫做人嘴两面皮，反过来调过去都是的，事情的好坏，都是随着当事人的社会附加值的高低来确定的，这是其一。其二呢，同样一件事物，各人理解不同，有人说好，有人说坏，古人说，“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人乐而玩赏，盗贼厌其光辉。”同样是枫叶如火，在志满意得的杜牧看来，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，在失恋的张生看来，“君不见满山红叶，尽是离人眼中-->>血，”；同样是夕阳，李商隐说，“夕阳无限好，只是尽黄昏，”而朱自清却说，“但得夕阳无限好，何须惆怅到黄昏。”到了老一代革命家叶剑英的笔下，那就成了，“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”了。
星星还是哪个星星，月亮还是那个月亮，山也还是那个山，梁也还是那道梁。大柱子还是当初的大柱子，而且还是一天比一天老的大柱子，过去无人问津，四十岁了，还是光棍一条，现如今这上门说媒的排成了队，似乎他成了“锁在云雾中”的一座“奇峰，”过去谁也没有注意到，二柱子偶然投资，使他露出了“峥嵘”的面目来了，这不变中有变，变中有不变，旮旯村人何以前倨而后恭，说穿了，还不是看到二柱子发了财，攀龙附凤吗？人的眼皮就是这么浅。当初，在旮旯村，没有任何社会地位的大柱子，如今说话高高在上，像领导干部接待上访群众一样接待说媒的，不能怪大柱子，是旮旯村的人把他宠坏了。贪官也是一样，是被群众宠坏了。街上的小贩，在行情孬的时候，他们见到只要是女的都喊大姨，见到男的都喊大爷，可是一旦逢到节假日，供不应求的时候，人头接钱的时候，那态度就是一百八十度的大转弯，那个脸本的就像谁欠他钱似的。这就叫不贱自贱，不贵自贵。遇到这种情况，不要怨天尤人，人性就是如此。人都是俗人，高风亮节的人本来就不多，要紧得是烧好鏊子烙好馍，强化自身，增加自己的社会附加值，所以我们不必求全责备大柱子，大柱子本质上还是一个好人。
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