第594章 商谈三
对于崇祯提出的亲征主张，孙承宗虽然不及黄立极这么手忙脚乱，但同样也是坚决反对的。事实上当京城官员团结一致的反对京畿新军主力尽出，把矛头指向了他这个总参谋部总长的时候，孙承宗已经意识到皇帝有可能被激怒而提出亲征的想法。
这也是他甘愿后退一步，维持原来制定的作战计划，留下一半的新军拱卫京城，剩下的跟着他尽快出兵，免得让皇帝参与进来，让出兵日期继续拖延下去。
但是崇祯的反应比他还要快，他还没来得及劝说皇帝接受自己出兵的想法，对方已经提出了要御驾亲征的主张。
孙承宗费尽了唇舌，也没能让这位少年皇帝打消这个念头。而朱由检也发觉，用来说服黄立极的大义言辞，是无法说服孙承宗这位大明官员中难得的实干家的。
孙承宗坚持着自己的看法，不管崇祯说的如何天花乱坠，离开了京城的天子车驾必然会成为女真人攻击的第一目标。如果崇祯出了什么意外，京畿左右的军队和百姓就因为会失去效忠对象而出现混乱，在遵化虎视眈眈的后金军队就会觅到最好的南下机会，刚刚有所起色的京畿新军，未必显然是挡不住这只后金军队的。
两人之间都无法说服对方，房间内不由就开始沉默下去了。朱由检重新理了一遍思路，决定换一种思路来说服对方。
“孙先生，总参谋部原本的作战计划，是建立在遵化、三屯营不失，后金无法分心西行的基础上的。如果按照这份计划，保定、山东、辽西三镇的援兵，可以在11月中旬陆续抵达玉田、丰润、迁安等地，同京畿新军防御的蓟州城互相呼应，建立起一道外围防线。
但是现在，后金军一日内便在一百多里长的长城上打开了三道关口，蓟州镇官兵顾此失彼，往来奔援，结果被奴兵一一击败。而奴兵入关第三日，就打下了石门切断了蓟州和遵化之间的联系。
奴兵进兵之速已经超出了总参谋的预计，奴兵此次用兵更是狡诈，派出小队骑兵四下遮蔽了整个遵化战场，现在谁也不清楚遵化和三屯营究竟还在不在我们的手上。
现在已经是十一月二日，就算是距离遵化较近的辽西镇，也需要3、5日才能出兵永平、迁安、丰润等地，保定和山东兵没有10天半个月，就更是指望不上了。
孙先生带着不足2万的新军和蓟州城附近不到1、2千的蓟州镇将士，固守蓟州虽然有余，但是东援遵化则又不足。
孙先生若是带兵抵达蓟州后不动，则天下人便以为先生胆怯避战，坐视遵化沦陷而不援手。言官清流对先生的攻击自不必说，四方往援的各军将领听到这种传闻，还敢加速前往前线吗？
然而先生若是率军冒险东援遵化，但是遵化却已经失陷的话，先生就是带着一只孤军进攻奴兵据守的坚城。先生以为，在兵力不及奴兵、战力不及奴兵、将士们又因为遵化失陷而军心涣散的状况下，这只军队还能全军退回蓟州吗？
而先生若是失败了，则从蓟州到京城之间，对后金军来说就是一片坦途，京师如此巨大的城池，又岂是几万人马可以分兵把守的？朕欲领兵出征，不是好大喜功，而是希望能够在蓟州挡住奴兵啊。
若是让奴酋黄台吉等人知道，朕在蓟州城内，他们又怎么会舍朕而继续南下呢？彼绕道而来，难道不就是来找朕要一个公道的么？
更何况，奴兵劳师远来，身处敌国，四面皆敌。出兵之前若无一个明确的目标，何以号令满蒙联军？
黄台吉既然声称此次出兵是要向朕讨一个公道，那么朕在蓟州城内，他又如何带兵继续南下扫荡京畿呢？如果他真的那样做的话，他不就成了一个食言而肥的盗贼头子了么？
是以朕亲征蓟州，而先生在都城筹划调度，方才是眼下最好的选择。朕在蓟州一日，则京畿蓟州两安，朕若是居京不动，则黄台吉可以借着讨要公道的名义，四下劫掠。
京畿之地遭遇兵灾，而朝廷若无反应，则天下人心必然离我而去。但是在这京畿平原上以我之步卒追逐后金之精骑，孙先生以为，这胜负之数又有几何？
朕欲亲征，非是争一时之气也，乃是现下形势所逼。如箭在弦上，不得不发耳。”
孙承宗本来就不是什么迂腐之辈，他昔日年青时曾经入幕大同巡抚，那段时间杖剑巡游塞下，从飞狐、拒马间直走白登。又从纥干、青波故道南下，走访了整个山西的边境，顺便结纳当地豪杰，路途中遍访边垒要塞，同戍将老卒置酒交谈，因此熟悉边情，被人称其有边才。
他自然清楚崇祯所说的都是大实话，但是他可以不介意自己去冒险，但对于把皇帝当做诱饵，放在蓟州吸引后金军力，以争取时间调度后方军队的方案，他在情感上依然接受不了。
自古以来，岂有让君王身处险地搏杀，而臣子居于后方观战的。这实在是太不符合大明的社会价值观了，也违背了他从小开蒙读书以来所学习的那些道理。
孙承宗思考良久，依然还是执拗的回道：“臣还是反对陛下亲征，这样把陛下置于险地，就算侥幸守住了蓟州城，我等这些臣子也无面目去见先帝啊。
而且兵凶战危，陛下若是失陷在奴兵手中，我等臣子又当如何自处？奴兵若是假传陛下之命勒令京师开城，我等到时是开还是不开？拒之恐奴兵伤害陛下之性命，不拒则京城沦陷，天下震荡。
如果真出现了这种状况，臣以为还不如先保住京城，即便奴兵真的击败了臣所率之军，西下薄都城，陛下还可据城死守，以待天下勤王之师。臣以为，后金是小国，而皇明是大国，后金虽然屡屡冒险得手，但是只要失败一次就要被打回原形。
而我皇明乃是泱泱大国，本钱实力非后金可比，就算失去了大半个辽东，我皇明还有纵横千万里之国土，亿兆之臣民。就算后金再胜这一次，也无损于我皇明之基业。是以陛下无需亲身犯险，我们只要胜利一次，后金便失去了这点初起之锐气。自古胡人岂有百年之运，慢慢消磨其志气，才更利于我皇明。
强如也先，也在北京城下碰了一个头破血流，最终还是铩羽而归。现在后金兵力不如当年的瓦刺，天气也日渐寒冷，不利于攻城。是以陛下还是应当坐镇都城，以安京城军民之心，争取京城之下挫败奴兵，方为上策啊。
陛下正值青春，何必争一时之胜负…”
朱由检突然出声打断了正努力说服他的孙承宗，“人心，是人心啊，先生。今日之大明已经不是昔日英宗时之大明了，英宗时我皇明开国未久，百姓尚记得蒙元之暴虐，故天下人心向我皇明。
是以也先入侵，而京师百姓皆乐于助战官兵，各地官军也努力向前，卫护神京。然而当世之大明，人心还可用乎？
现如今，各地卫所之军士形如将领之私奴，平日里饥寒交迫为将主驱使耕作且不说。一旦遇到了征发之令，还需要典妻卖子方能凑出出征之费用。卫国之士获得的是这样的回报，将士又怎么能在战场上为国家效力呢？
我皇明享国逾260载，各地藩王有四、五十人，郡王者数百人，将军以下宗室者不可计数。每年光是供奉这些宗室的禄米，就是八百万石。而我大明一年岁入，平常年景也不过3000万石左右。
以天下四分之一的岁入奉养一家一姓，而各地百姓即便遇到了荒年，也要卖妻卖儿以完国税，不得朝廷之抚恤，天下百姓难道还会心向我皇明吗？
朕前些日子读太史公所著的陈涉世家，其中便有：天下苦秦久矣。这句话也可用于我大明现在啊。
若是朕再不力图振作，挽回人心，以解天下之怨。有陈胜、吴广之辈登高而呼，则时局之坏，还有挽回之可能吗？
我大明官兵也好，百姓也罢，平日里只说要忠君爱国。然而此国是何人之国？此君是何人之君？又有几人能说的出来？
蓟州的官兵百姓连朕的面貌都没见过，今日却要求他们誓死力战，以报君王，先生以为真的行的通吗？
朕欲亲征，便是要让他们知道，他们要保卫的是谁？朕究竟值不值得他们用生命来保卫。而朕也想知道，究竟是谁在保卫这个国家，保卫朕。
至于先生所担忧的，朕已经决定。朕出征之后，便令福王叔父监国，如果朕有什么意外，先生可以同黄首辅、徐尚书两人共同决断后事，不必以朕为念…”
孙承宗沉默良久，方才回道：“人心固然重要，但人心这东西是无法琢磨，无法确认的。陛下如何可以断言，亲征之后就能唤回百姓的人心呢？”
朱由检思量了片刻便说道：“朕不能断言，但是朕以为，人心所在，便是一个王朝的气数。
何为气数，无非是有多少人愿意为这个王朝付出牺牲罢了。身为大明天子，如果连我都不愿意为大明而牺牲，又如何去要求别人为朕牺牲？”
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这也是他甘愿后退一步，维持原来制定的作战计划，留下一半的新军拱卫京城，剩下的跟着他尽快出兵，免得让皇帝参与进来，让出兵日期继续拖延下去。
但是崇祯的反应比他还要快，他还没来得及劝说皇帝接受自己出兵的想法，对方已经提出了要御驾亲征的主张。
孙承宗费尽了唇舌，也没能让这位少年皇帝打消这个念头。而朱由检也发觉，用来说服黄立极的大义言辞，是无法说服孙承宗这位大明官员中难得的实干家的。
孙承宗坚持着自己的看法，不管崇祯说的如何天花乱坠，离开了京城的天子车驾必然会成为女真人攻击的第一目标。如果崇祯出了什么意外，京畿左右的军队和百姓就因为会失去效忠对象而出现混乱，在遵化虎视眈眈的后金军队就会觅到最好的南下机会，刚刚有所起色的京畿新军，未必显然是挡不住这只后金军队的。
两人之间都无法说服对方，房间内不由就开始沉默下去了。朱由检重新理了一遍思路，决定换一种思路来说服对方。
“孙先生，总参谋部原本的作战计划，是建立在遵化、三屯营不失，后金无法分心西行的基础上的。如果按照这份计划，保定、山东、辽西三镇的援兵，可以在11月中旬陆续抵达玉田、丰润、迁安等地，同京畿新军防御的蓟州城互相呼应，建立起一道外围防线。
但是现在，后金军一日内便在一百多里长的长城上打开了三道关口，蓟州镇官兵顾此失彼，往来奔援，结果被奴兵一一击败。而奴兵入关第三日，就打下了石门切断了蓟州和遵化之间的联系。
奴兵进兵之速已经超出了总参谋的预计，奴兵此次用兵更是狡诈，派出小队骑兵四下遮蔽了整个遵化战场，现在谁也不清楚遵化和三屯营究竟还在不在我们的手上。
现在已经是十一月二日，就算是距离遵化较近的辽西镇，也需要3、5日才能出兵永平、迁安、丰润等地，保定和山东兵没有10天半个月，就更是指望不上了。
孙先生带着不足2万的新军和蓟州城附近不到1、2千的蓟州镇将士，固守蓟州虽然有余，但是东援遵化则又不足。
孙先生若是带兵抵达蓟州后不动，则天下人便以为先生胆怯避战，坐视遵化沦陷而不援手。言官清流对先生的攻击自不必说，四方往援的各军将领听到这种传闻，还敢加速前往前线吗？
然而先生若是率军冒险东援遵化，但是遵化却已经失陷的话，先生就是带着一只孤军进攻奴兵据守的坚城。先生以为，在兵力不及奴兵、战力不及奴兵、将士们又因为遵化失陷而军心涣散的状况下，这只军队还能全军退回蓟州吗？
而先生若是失败了，则从蓟州到京城之间，对后金军来说就是一片坦途，京师如此巨大的城池，又岂是几万人马可以分兵把守的？朕欲领兵出征，不是好大喜功，而是希望能够在蓟州挡住奴兵啊。
若是让奴酋黄台吉等人知道，朕在蓟州城内，他们又怎么会舍朕而继续南下呢？彼绕道而来，难道不就是来找朕要一个公道的么？
更何况，奴兵劳师远来，身处敌国，四面皆敌。出兵之前若无一个明确的目标，何以号令满蒙联军？
黄台吉既然声称此次出兵是要向朕讨一个公道，那么朕在蓟州城内，他又如何带兵继续南下扫荡京畿呢？如果他真的那样做的话，他不就成了一个食言而肥的盗贼头子了么？
是以朕亲征蓟州，而先生在都城筹划调度，方才是眼下最好的选择。朕在蓟州一日，则京畿蓟州两安，朕若是居京不动，则黄台吉可以借着讨要公道的名义，四下劫掠。
京畿之地遭遇兵灾，而朝廷若无反应，则天下人心必然离我而去。但是在这京畿平原上以我之步卒追逐后金之精骑，孙先生以为，这胜负之数又有几何？
朕欲亲征，非是争一时之气也，乃是现下形势所逼。如箭在弦上，不得不发耳。”
孙承宗本来就不是什么迂腐之辈，他昔日年青时曾经入幕大同巡抚，那段时间杖剑巡游塞下，从飞狐、拒马间直走白登。又从纥干、青波故道南下，走访了整个山西的边境，顺便结纳当地豪杰，路途中遍访边垒要塞，同戍将老卒置酒交谈，因此熟悉边情，被人称其有边才。
他自然清楚崇祯所说的都是大实话，但是他可以不介意自己去冒险，但对于把皇帝当做诱饵，放在蓟州吸引后金军力，以争取时间调度后方军队的方案，他在情感上依然接受不了。
自古以来，岂有让君王身处险地搏杀，而臣子居于后方观战的。这实在是太不符合大明的社会价值观了，也违背了他从小开蒙读书以来所学习的那些道理。
孙承宗思考良久，依然还是执拗的回道：“臣还是反对陛下亲征，这样把陛下置于险地，就算侥幸守住了蓟州城，我等这些臣子也无面目去见先帝啊。
而且兵凶战危，陛下若是失陷在奴兵手中，我等臣子又当如何自处？奴兵若是假传陛下之命勒令京师开城，我等到时是开还是不开？拒之恐奴兵伤害陛下之性命，不拒则京城沦陷，天下震荡。
如果真出现了这种状况，臣以为还不如先保住京城，即便奴兵真的击败了臣所率之军，西下薄都城，陛下还可据城死守，以待天下勤王之师。臣以为，后金是小国，而皇明是大国，后金虽然屡屡冒险得手，但是只要失败一次就要被打回原形。
而我皇明乃是泱泱大国，本钱实力非后金可比，就算失去了大半个辽东，我皇明还有纵横千万里之国土，亿兆之臣民。就算后金再胜这一次，也无损于我皇明之基业。是以陛下无需亲身犯险，我们只要胜利一次，后金便失去了这点初起之锐气。自古胡人岂有百年之运，慢慢消磨其志气，才更利于我皇明。
强如也先，也在北京城下碰了一个头破血流，最终还是铩羽而归。现在后金兵力不如当年的瓦刺，天气也日渐寒冷，不利于攻城。是以陛下还是应当坐镇都城，以安京城军民之心，争取京城之下挫败奴兵，方为上策啊。
陛下正值青春，何必争一时之胜负…”
朱由检突然出声打断了正努力说服他的孙承宗，“人心，是人心啊，先生。今日之大明已经不是昔日英宗时之大明了，英宗时我皇明开国未久，百姓尚记得蒙元之暴虐，故天下人心向我皇明。
是以也先入侵，而京师百姓皆乐于助战官兵，各地官军也努力向前，卫护神京。然而当世之大明，人心还可用乎？
现如今，各地卫所之军士形如将领之私奴，平日里饥寒交迫为将主驱使耕作且不说。一旦遇到了征发之令，还需要典妻卖子方能凑出出征之费用。卫国之士获得的是这样的回报，将士又怎么能在战场上为国家效力呢？
我皇明享国逾260载，各地藩王有四、五十人，郡王者数百人，将军以下宗室者不可计数。每年光是供奉这些宗室的禄米，就是八百万石。而我大明一年岁入，平常年景也不过3000万石左右。
以天下四分之一的岁入奉养一家一姓，而各地百姓即便遇到了荒年，也要卖妻卖儿以完国税，不得朝廷之抚恤，天下百姓难道还会心向我皇明吗？
朕前些日子读太史公所著的陈涉世家，其中便有：天下苦秦久矣。这句话也可用于我大明现在啊。
若是朕再不力图振作，挽回人心，以解天下之怨。有陈胜、吴广之辈登高而呼，则时局之坏，还有挽回之可能吗？
我大明官兵也好，百姓也罢，平日里只说要忠君爱国。然而此国是何人之国？此君是何人之君？又有几人能说的出来？
蓟州的官兵百姓连朕的面貌都没见过，今日却要求他们誓死力战，以报君王，先生以为真的行的通吗？
朕欲亲征，便是要让他们知道，他们要保卫的是谁？朕究竟值不值得他们用生命来保卫。而朕也想知道，究竟是谁在保卫这个国家，保卫朕。
至于先生所担忧的，朕已经决定。朕出征之后，便令福王叔父监国，如果朕有什么意外，先生可以同黄首辅、徐尚书两人共同决断后事，不必以朕为念…”
孙承宗沉默良久，方才回道：“人心固然重要，但人心这东西是无法琢磨，无法确认的。陛下如何可以断言，亲征之后就能唤回百姓的人心呢？”
朱由检思量了片刻便说道：“朕不能断言，但是朕以为，人心所在，便是一个王朝的气数。
何为气数，无非是有多少人愿意为这个王朝付出牺牲罢了。身为大明天子，如果连我都不愿意为大明而牺牲，又如何去要求别人为朕牺牲？”
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